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以德服人的刘备,有哪些经典留史“名言 名句”

来源:yobo体育app下载官网   发布时间:2022-10-07 09:32nbsp;  点击量:

本文摘要:刘备(161年—223年),字玄德,东汉时涿郡(今河北涿州)人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建设者。 ​刘备出生于消灭的汉朝皇室世家,是汉景帝之子中山靖王刘胜的子女。论辈分是汉献帝的族叔。 188年,刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装,加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争,史料纪录他:“数有战功”、“有武勇”。刘备作为一个优秀的政治家、军事家,他的优点是多方面的,如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任,待人公正真诚。

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刘备(161年—223年),字玄德,东汉时涿郡(今河北涿州)人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建设者。

​刘备出生于消灭的汉朝皇室世家,是汉景帝之子中山靖王刘胜的子女。论辈分是汉献帝的族叔。

188年,刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装,加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争,史料纪录他:“数有战功”、“有武勇”。刘备作为一个优秀的政治家、军事家,他的优点是多方面的,如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任,待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚,知人待士,尽有高祖之风,英雄之器焉。

及其举国托孤于诸葛亮,而心神不二,诚君臣之圣公,古今之盛轨也。刘备也留下了许多的名言名句。

​一、吾必当乘此羽葆盖车。刘备家宅东南角篱上有一桑树高五丈余,从远处看上去就似乎车盖一样(“童童如小车盖”)。

刘备小时候和同宗小孩在树下玩乐,指着桑树说:“吾必当乘此羽葆盖车。“羽葆”指帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。“羽葆盖车”即是天子所乘之车。刘备小时候就胸怀雄心?二、圣人云‘迅雷风烈必变’,良有以也。

一震之威,乃可至於此也!”其时曹操从容对先刘备说:“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。

”刘备心惊,手中拿着的筷子掉落。恰巧其时打雷,刘备以此掩饰,对曹操说:“圣人云‘迅雷风烈必变’,良有以也。一震之威,乃可至於此也!”天下英雄谁对手?曹刘!曹操敏锐的觉察到刘备是自己潜在的对手,为了疑惑曹操,让他放松对自己的警惕,刘备才说出此言。三、吾常身不离鞍,髀肉皆消。

今不复骑,髀里肉生。日月若驰,宿将至矣,而功业不建,是以悲耳。刘备依附荆州的刘表,一住数年。一日,刘备瞥见自己大腿上的肉长起来了,不觉潸然泪下,刘表问他哭的原因,刘备就出了这句话。

由此也就有了一个成语“髀肉复生”,形容恒久过着清闲舒适的生活,无所作为。后表现叹息虚度时光,想要有所作为。刘表虽年华老去,尚雄心依旧,想要有所作为,确实算得是位英雄。​四、孤不度德量力,欲信大义于天下。

在三顾茅庐,请诸葛亮时,刘备说出了这样一句话,吐露了自己心怀天下的志向,最终感动了诸葛亮。五、夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!其时荆州的l刘琮投降曹操,刘琮的部下以及许多荆州士人投靠刘备,到当阳时,竟有十余万众,辎重数千辆,日行十余里,有人向刘备建议道:“宜速行保江陵,今虽拥公共,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?”刘备拒绝了这个建议,说出这句仁义之言。

六、孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。刘备请得诸葛亮出山后,和诸葛亮情好日密,关羽、张飞二人不兴奋了,刘备开解他们时说了这句话,点明诸葛亮与自己十分相投。

今后以后也就有了“如鱼得水”这个成语,比喻有所凭借,也比喻获得跟自己十分投合的人或对自己很合适的情况。七、君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?​许汜和刘备在荆州刘表处品评天下人物,许汜说:“陈元龙湖海之士,英气不除。

”又说:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。

”刘备反驳许汜,说出了此言,这即是“求田问舍,怕应羞见刘郎才气”的泉源。厥后也就有了“求田问舍”这一成语,本意是多方购置田地,随处问询房价,后用来比喻没有远雄心向。八、君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。

若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。在白帝城托孤时,刘备对诸葛亮说出了这句话。

这句话一直有争议,但不行否认的是刘备是把军国大事托付给了诸葛亮,给予了诸葛亮相当大的权力。​九、子龙一身都是胆也。这句话是刘备赞扬赵云,今后以后也就有了“一身是胆”这个成语,形容人胆子大,无所畏惧,英勇善战。

十、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话。目的是劝勉儿子刘禅进德修业,有所作为。

不要因为好事小就不去做,更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”。

​刘备的政治品格特点,是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”,强调“仁政”,申饬统治者要“以德服人”,要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民,征服黎民。刘备在庞大的政治斗争实践中明白到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性,十分注意自身品德人格的修养,树立贤德之君的风范,临终时仍不忘留下遗诏申饬刘禅:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

”正是这个“惟贤惟德,能服于人”的基本政治理念,铸成了刘备一生受人敬重的政治品格,成就了刘备的一生霸业。


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